SEJARAH KEKUATAN
dan KELEMAHAN UMAT ISLAM
CONTOH SEJARAH
KEKUATAN UMAT ISLAM ANTARA TEMPO DULU DAN MASA KINI
Sejak lebih dari 14 abad, Muhammad bin Abdullah menetap di Makkah, dan
berada di Jabal Shafa. Beliau bersabda kepada manusia: «Saya adalah pemberi
peringatan kepada kalian akan adanya siksa yang pedih.” [Bagian dari
hadits riwayat Imam Bukhari dalam kitab sahihnya,
dalam kitab Fathul bari jilid 8 hal.501, dari Ibnu Abbas] Maka dakwah Rasulullah tersebut merupakan batasan yang memisahkan
antara masa lalu yang kelam dan masa depan yang bersinar.
Kaum jahiliah
berdiri berlawanan dengan dakwah baru itu dengan segala kekuatan mereka. Mereka
mempertahankan warisan paham kufur dan tuhan-tuhan mereka. Mereka juga berperang
untuk mempertahankan tatanan kehidupan mereka. Mereka melawan Rasulullah dengan
kuda mereka, dan orang-orang mereka, dengan keganasan, dan dengan besi mereka.
Sementara itu Rasulullah tetap tegar dalam dakwah beliau, tidak peduli dengan
siksaan, tidak gentar dengan makar, dan tidak terpengaruh kepada godaan.
Beliau
berkata kepada paman beliau dengan perkataan yang terkenal: “Wahai paman,
demi Allah, seandainya mereka meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di
tangan kiriku, agar saya meninggalkan perkara ini -sampai Allah memenangkan
atau membinasakan-, maka saya tidak meninggalkannya. [Ibnu Katsir, Al-Bidayah wannihayah, jilid 2
hal 52]
Meskipun beliau
baru pertama terang-terangan menyebarkan dakwah, namun beliau yakin bahwa Allah
akan menolong Islam, dan akan mengokohkan penganut Islam. Hal itu meskipun
terdapat hambatan-hambatan besar yang merintangi dalam perjalanan.
Setelah 13
tahun sejak mulainya dakwah di Makkah, Rasulullah Saw. dan kaum Muslimin
merasakan bermacam siksaan yang keras. Mereka mendapatkan berbagai gangguan.
Dan alhamdulillah, Allah memberikan pertolongan kepada Rasul-Nya dan kaum
Muslimin berupa tegak dan terapnya sistem Islam setelah berhijrah ke Madinah
Munawwarah di mana didirikan Daulah Islamiyah. Dan dengan mulainya penerapan
sistem Islam keseluruhan di Madinah, maka mulailah fase pertama dalam fase
kejayaan, sebab kaum Muslimin telah mempunyai kekuasaan serta kekuatan dalam
Negara Islam dan Islam mempunyai banyak pendukung.
Dan
bermulalah pertempuran bersenjata antara yang benar dan yang batil. Maka ketika
itu terjadilah kemenangan dalam perang Badar, kemudian pelajaran dalam perang
Uhud, kemudian dalam perang Ahzab. [Perang
Badar terjadi pada tanggal 17 Ramadhan tahun kedua hijriah. Sedangkan perang
Uhud terjadi pada tanggal 11 dari bulan Syawwal tahun ketiga hijriah. Sementara
perang Ahzab terjadi pada bulan Dzul Qa’dah tahun 5 hijriah] Dalam
perang Ahzab kaum kafir Arab melempari kaum Muslimin dengan anak panah. Kaum
Muslimin senantiasa berada dalam keadaan bersemangat dengan memanggul dan
menghunus senjata.
“Dan Allah
telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan
amal-amal yang saleh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa
dimuka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka
berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah
diridhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka,
sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentausa. Mereka tetap
menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan
barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah
orang-orang yang fasik.” (QS. An-Nur:55)
”Dan Allah
menghalau orang-orang yang kafir itu yang keadaan mereka penuh kejengkelan,
(lagi) mereka tidak memperoleh keuntungan apapun.” (QS. Al-Ahzab:25)
“Sekarang
kita yang menyerang mereka dan mereka tidak menyerang kita.” [HR. Bukhari dalam kitab sahihnya yang juga tercantum dalam kitab Hasyiysah
Assanadi jilid 3 hal 33, kitab peperangan bagian perang Khandaq, dari
Sulaiman bin Shard ra.]
Dan mulailah
dakwah Islam mengambil peran besar dengan menyeruak keluar menjelajah dunia.
Maka Rasulullah yang juga sebagai kepala Negara Islam mengirimkan surat ke
berbagai penguasa negeri-negeri untuk mengajak mereka masuk agama Allah atau
tunduk pada kekuasaan Islam. Dakwah Islam harus tersebar ke belahan wilayah
timur dan barat.
Allah memberikan
pertolongan kepada Rasululah dan kaum Muslimin sehingga beliau dapat
menaklukkan kota Makkah. [Penaklukkan kota Makkah terjadi pada bulan Ramadhan,
tahun ke-8 hijriah] Maka Rasulullah Saw. menghancurkan bermacam berhala yang
berada di seputar Ka’bah.
“Dan
katakanlah: "Yang benar telah datang dan yang batil telah lenyap.”
Sesungguhnya yang batil itu adalah sesuatu yang pasti lenyap” (QS.
Al-Isra:81)
”Katakanlah:
"Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak
(pula) akan mengulangi.” (QS. Saba’:49)
Rasulullah
Saw. dan kaum Muslimin dalam wadah Daulah Islam terus menerapkan Islam termasuk
mengemban dakwah sekuat tenaga hingga pada saatnya ideologi Islam (akidah dan
syariah) menjadi sempurna:
”Pada hari
ini telah Ku-sempurnakan untuk kamu agamamu dan telah Ku-cukupkan kepadamu
nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agamamu. (QS. Al-Maidah:3)
Setelah
Rasululah menyampaikan risalah Islam dan menunaikan amanah, maka beliau wafat
dan kembali ke haribaan Allah. Semoga Allah membalas beliau dengan balasan yang
baik, karena beliau telah berjasa kepada kita dan kepada Islam.
Kemudian
datanglah masa KhulafaurRasyidin ra., maka mereka menerima bendera kepemimpinan
Khilafah Islam. Mereka bergerak bersama
kaum Muslimin menurut aturan yang telah dijelaskan oleh Rasulullah Saw. Para
khalifah itu tidak merubah dan tidak mengganti sesuatu, namun mereka
menjalankan ideologi Islam secara baik, sehingga mereka bisa menjelajah ke
segenap penjuru dunia, baik timur maupun barat.
Mereka membawa
kalimat Allah dan menyampaikannya kepada dunia secara keseluruhan. Maka Allah
mengeluarkan manusia dengan kehendak-Nya, dari menyembah manusia menjadi
menyembah Tuhannya manusia, dari kesempitan dunia menuju kelapangannya, dan
dari kedzaliman sistem kufur menuju keadilan Islam.
Masa
KhulafaurRasyidin ini tidak lebih dari tiga puluh tahun yang merupakan masa
pendek dalam sejarah. Namun demikian, menurut timbangan nilai, lebih berbobot
daripada usia sistem kufur yang terus bercokol di muka bumi. Masa yang pendek
tersebut merupakan kegemilangan dalam sejarah manusia keseluruhan.
Kejayaan umat
Islam pada saat itu bersifat menyeluruh, tidak hanya meliputi kejayaan dalam
agama dan syiar Islam, akan tetapi juga mencakup kejayaan dan kemajuan yang
gemilang dalam masalah dunia. Pada saat itu Islam
memimpin baik di darat maupun di lautan, dalam aspek politik, ekonomi, hukum,
maupun iptek.
Kaum Muslimin merasa bergembira dengan kejayaan tersebut, Allah membuka
keberkahan langit dan bumi.
Kemudian setelah itu, berakhirlah masa KhulafaurRasyidin dengan
turunnya Imam Hasan bin Ali dan digantikan oleh Khalifah Mu’awiyah bin Abu
Sufyan pada tahun 41 H. Maka pada saat itu dalam sejarah umat Islam, mulailah
fase baru.
Dalam fase ini, kehidupan umat Islam tidak stabil, terjadi penyimpangan
penerapan sistem Islam, berbeda dengan kehidupan pada zaman Rasulullah dan
KhulafaurRasyidin. Namun pada saat itu hukum, nilai dan peradaban umat Islam
masih merajai dunia dan unggul.
« Maka tidak benar jika disangka bahwa sistem Islam telah selesai
setelah masa Rasulullah dan KhulafaurRasyidin.
Yang benar,
bahwa masa yang ideal telah selesai, dan mulailah fase baru yang biasa, dalam
sejarah Islam.” [Muhammad Quthb: Hal Nahnu Muslimun, hal.101]
Dengan
mulainya pemerintahan Bani Umaiyyah, maka mulailah fase baru yang dipimpin oleh
rezim yang otoriter, dengan sistemnya yang turun temurun, dan dengan watak
kedzalimannya. Dengan demikian, mulailah rezim keluarga yang pertama dalam
Islam. Situasi tersebut masih diiringi dengan hilangnya pengawasan umat secara
perlahan-lahan terhadap perbuatan para penguasa saat itu. Dan Negara Khilafah
dikuasai oleh sistem kekuasaan yang khusus demi kepentingan rezim keluarga
penguasa saja. [Muhammad Quthb: Waqi’unaa almu’ashir, hal.117 dan seterusnya]
Bagaimanapun
juga, frekuensi penyimpangan sistem Islam yang terjadi pada masa Bani Umaiyyah
masih terbatas, meskipun rezim ini nampak dengan nyata bersikap kasar dan
bengis yang berbeda dengan kondisi kegemilangan pada zaman kenabian dan
KhulafaurRasyidin.
Meskipun Bani
Umaiyyah tidak dapat dibandingkan dengan masa kenabian, namun umat Islam pada
saat itu berada dalam konstitusi Islam. Demikian juga ekspansi dan perluasan
wilayah Khilafah melalui dakwah dan Jihad-futuhat juga cukup pesat. Sehingga kaum Muslimin mencapai pintu kota Konstantinopel.
Dakwah dan penaklukan Islami meluas hingga ke wilayah India di Timur,
dan ke utara di Afrika Barat. Pemerintahan Khilafah Islam pada saat itu cukup
kuat, sehingga kekuatan mereka dapat menakuti musuh-musuh mereka, dan mereka
diperhitungkan dengan beribu perhitungan oleh musuh-musuh mereka. [Muhammad Quthb: Waqi’una almu’ashir hal.124]
Setelah itu
datanglah masa Abbasiyyah. Mereka menunggang garis menyimpang yang dimulai oleh
Umaiyyah. Bahkan penyimpangan ini bertambah pada masa mereka. Penyimpangan
versi baru bermunculan di kalangan mereka. Sistem rezim keluarga yang
mewariskan kepemimpinan khilafah secara turun temurun masih diterapkan.
Hal itulah
yang memberi dampak negatif terhadap kepemimpinan pemerintahan negara Islamiyah
pada waktu itu. Selain itu juga masih banyak terdapat konspirasi licik yang
terjadi dalam perebutan posisi khalifah. Sementara itu sikap menghamburkan
harta terjadi atas Baitul Mal. Pada saat itu umat Islam secara keseluruhan
memang melihat penyimpangan dan tindak penyelewengan itu, namun mereka surut
untuk mengatasinya. [Muhammad
Quthb: Waqi’una almu’ashir hal.125]
Khilafah Bani
Abbasiyyah akan mengalami kehancuran karena penyimpangan yang mereka lakukan. Kehancuran
mereka merupakan realisasi dari sunnatullah dalam kehidupan manusia. Ketika
itu, masuklah tentara Tartar ke ibukota negara Baghdad, pada tahun 656 H.
Pasukan Tartar ini membunuh Khalifah Mu’tashim Billah dengan keji dan mereka
juga membantai kaum Muslimin. Pasukan Tartar ini juga membakar berbagai buku-buku Islam dan ilmu pengetahuan. Buku-buku berharga ini sebelumnya telah menjadikan kota Baghdad
dan Khilafah Bani Abbasiyyah maju dan mencapai kegemilangannya.
Pasukan
Tartar itu melemparkan kebanyakan dari buku berharga tersebut ke sungai Dajlah.
Buku-buku yang dilempar itu meliputi buku warisan peninggalan Islam yang
penting. [Ibnu Katsir,
Albidayah Wannihayah jilid 7 hal.183]
Penyebab
kejadian memilukan ini adalah karena sikap lalai dan bermewah-mewahan oleh
Khilafah Bani Abbasiyyah.
“Dan
Tuhanmu sekali-kali tidak akan membinasakan negeri-negeri secara zalim, sedang
penduduknya orang-orang yang berbuat kebaikan” (QS. Huud: 117)
Tentara Salib
merebut wilayah kaum Muslimin di Andalusia. Pasukan Kristen itu mengusir kaum
Muslimin dari Andalusia dengan cara yang keji dan sangat kejam. Akhirnya
lenyaplah eksistensi Islam di tanah Andalusia yang sebelumnya menjadi sentral
ilmu pengetahuan dan peradaban yang sangat terkenal dalam beberapa waktu lamanya.
[Muhammad Quthb: Waqi’unan Al-Mu’ashir hal.138]
Kehancuran
pemerintahan Khilafah Bani Abbasiyyah bukanlah penghabisan umat Islam. Telah
muncul Khilafah Bani Utsmaniyyah sebagai penerus dan yang masih terus ada di
muka bumi selama lima abad. Pemerintahannya bukan saja mampu menjaga eksistensi
kaum Muslimin, tetapi juga dapat menyerang pasukan salib berkali-kali.
Bahkan
pasukan Khilafah Bani Utsmaniyyah mampu mencapai wilayah tentara Salib di
Eropa, dan memperluas wilayah Daulah Islam termasuk dalam menyebarkan ideologi
Islam. Maka akhirnya jutaan manusia masuk Islam. Tentara Utsmaniyyah ini juga
melarang pendirian negara Yahudi di areal tanah kaum Muslimin. Dan masih banyak
lagi jasa Khilafah Bani Utsmaniyyah.
Namun
pemerintahan Khilafah Bani Utsmaniyyah ini tidak terhindar dari penyimpangan
yang beragam. Penyimpangan itu telah muncul dan membuahkan hasilnya yang buruk
selama beberapa waktu lamanya. [disarikan dari Muhammad Quthb: Waqi’unan
Al-Mu’ashir hal.138]
Pada masa
Daulah Khilafah Utsmaniyyah ini, mereka menutup ijtihad. Oleh karena itulah
banyak terjadi kebekuan dan keterbelakangan yang melanda negara Islam saat itu.
Dan secara
perlahan masuklah peraturan kufur dari negeri asing yang menerobos masuk ke
dalam negara Islam. Permulaan masuknya paham asing yang buruk ini adalah pada
masa pemerintahan penguasa yang bernama Salim dan yang terkenal dengan sebutan
Sulaiman Al-Qanuni. [Khalifah tahun 1520-1566 M]
Adapun
praktek amar makruf dan nahi mungkar (menyuruh kepada kebaikan dan melarang
kepada kemungkaran), maka pada saat itu banyak terlepas dari umat Islam.
Sementara itu
umat Islam semakin jauh dari paham Islam yang benar. Mereka banyak melakukan
perbuatan bid’ah, khurafat, dan maksiat. Mereka juga diselimuti oleh suasana
berserah diri tanpa berusaha, tanpa melakukan upaya dan usaha.
Meskipun
kondisi negara Islam cukup parah ketika itu, ideologi Islam tetap hidup. Upaya
perbaikan masih terus muncul. [disarikan dari Muhammad Quthb: Waqiuna almuashir
hal.152 dan setelahnya]
Dunia
memasuki fase baru dalam sejarahnya bersama permulaan abad ke-17 M yang pada
saat itu kaum Kristen Barat melancarkan perang terhadap dunia Islam pada
umumnya.
Pada saat itu
kaum Muslimin banyak menyimpang dari ideologi Islam, pemahaman umat Islam terhadap
Islam banyak keliru.
-
Pemahamannya tentang akidah keliru. Akidah hanya diartikan sebagai ucapan dua
kalimat syahadat tanpa memandang kepada perbuatan. Adanya sikap berserah diri
tanpa berusaha, dan sikap menunggu nasib dan takdir, takut mati dan lemah.
- Pemahaman tentang ibadah yang menyeluruh juga salah. Ibadah hanya
dipahami sebagai syiar dan ritual belaka.
- Demikian juga pemahaman tentang amal salih juga salah. Amal salih
dianggap dalam ibadah ritual dan moral saja. Maka kaum Muslimin banyak
mengalami kemunduran.
Persatuan ukhuwah antara umat Islam menjadi terputus sebab banyak
penjajahan atas wilayah Daulah Islam dan menyebarnya paham ashobiyah
nasionalisme yaitu paham kebangsaan. Akhirnya kekuatan mereka menjadi lemah dan
kewibawaan mereka lenyap. [disarikan dari Muhammad Quthb: Waqiuna almuashir
hal.9 dan setelahnya]
Semua gerakan penyesatan itu didalangi oleh kekuatan jahiliah dunia.
Namun perusakan kepada Islam ini tidak sampai mengakibatkan Islam lenyap secara
keseluruhan dan tidak sampai merobohkan dasarnya.
Dengan perjalanan zaman dan akumulasi penyerangan ini, maka ajaran
Islam secara perlahan semakin berkurang dalam kehidupan kaum Muslimin termasuk
dalam negara Khilafah. Hal itu menjadikan Islam dalam bahaya yang mengancam kondisi kritis.
[disarikan dari Sayyid
Quthb: Hadzaddin, hal.39]
Ideologi Islam mulai terlepas dari masyarakat Islam. Pada akhirnya Umat
Islam tidak mampu menangkis serangan keji yang gencar dilakukan musuh dari
segenap penjuru untuk menghabisi ideologi Islam.
Demikianlah,
penyimpangan berlangsung selama berabad-abad lamanya. Penyimpangan itu semakin
mengganas dan menyebabkan hilangnya kejayaan umat Islam. Umat Islam tergoncang
dari kejayaan puncak ke dalam kekalahan menuju jurang keterpurukan yang dalam.
[Muhammad Quthb: Waqi’unan almu’ashir hal.162-163]
Ketika timbul
peperangan salib yang terakhir, dan kaum Muslimin masih dalam kondisi yang sama
seperti itu, maka akhirnya dunia Islam menyerah kepada pendudukan tentara kafir
yang menyerbu mereka. Penjajahan kafir ini membuat Khilafah sungguh tercerai
berai beserta tercerai berainya kaum Muslimin.
Hal ini tidak
berarti bahwa umat Islam telah mengalami kehancuran total, dan tidak berarti amar
makruf dan nahi mungkar menjadi tertutup.
Sementara itu
bidang lain yang tidak kalah, meskipun istimewa, namun terikut kepada kekalahan
yang banyak tersebut. Maka tetap dianggap sebagai kekalahan secara total dalam
berbagai bidang. [Muhammad Quthb: Waqi’unan almu’ashir hal.163]
Sejarah telah
mencatat bahwa dari kalangan kaum Muslimin, terdapat banyak pahlawan dalam
berjuang melawan para
penjajah yang merebut wilayah mereka. Namun para pahlawan tersebut adalah
pahlawan dalam kekalahan. [Muhammad Qutb: Waqi’unan almu’ashir hal.10]
Hal itu telah terjadi sebab kaum Muslimin beserta daulah Islam menjauh
dari faktor-faktor kejayaan di muka bumi termasuk Jihad-futuhat dan ijtihad.
Mereka menuju kondisi keterbelakangan dan terjerumus mengekor kepada musuh
mereka.
Jelas bahwa umat Islam telah melewati tiga macam fase:
1. Masa penerapan sistem Islam keseluruhan oleh Khilafah yang unggul,
dan dengan diringi oleh kejayaan yang tinggi.
2. Masa penerapan sistem Islam oleh Khilafah dengan banyak
penyimpangan, dan diiringi oleh kejayaan biasa.
3. Masa kerugian dan bertambah jauh dari ideologi Islam, dan diringi
dengan hilangnya kejayaan, kalah dari musuh dan terhapusnya Khilafah.
[disarikan dari Muhammad Qutb: Waqi’unan almu’ashir hal.112]
Beberapa poin tentang faktor-faktor mendasar yang menyebabkan hilangnya
kejayaan umat Islam yaitu:
1. Banyak
penyimpangan kaum Muslimin dari pemahaman Islam yang benar dan mereka menjauh
dari Islam sebagai akidah dan amal perbuatan.
2.
Mengabaikan Kitabullah dan Sunnah Rasulullah Saw. Islam banyak tidak dijalankan
sebagai aturan hidup individu, masyarakat, dan negara Khilafah Islamiyah.
3.
Tercerai-berainya kesatuan jamaah kaum Muslimin setelah runtuhnya Negara
Khilafah Islamiyah. Hal itu karena penjajahan oleh Inggris dan sekutunya serta
berkobarnya paham serta sistem kufur dalam hal sistem negara, konsep jamaah,
dan kepribadian umat Islam.
4. Lemahnya
kepemimpinan, penggunaan kekuasaan Khilafah untuk merealisasikan keinginan dan
kemaslahatan pribadi serta jauh dari kemaslahatan Islam dan kaum Muslimin.
5. Semangat
Jihad-futuhat dengan komando Khalifah menjadi padam dan perangkatnya melemah.
6.
Menghindarkan diri dari berjuang dan hanya berpangku tangan.
7. Umat Islam
terlepas dari pelaksanaan ajaran Islam dengan sungguh-sungguh, yaitu dalam hal amar
makruf nahi mungkar, dan mengajak ke jalan Allah oleh negara Khilafah dan
seluruh rakyat Muslim.
8. Menutup
pintu ijtihad.
9.
Terjangkiti filsafat dan ide kufur, paham kufur yang jelas sesat.
10.
Menyebarnya penyakit moral dan sosial karena lemahnya penegakkan Islam oleh
individu, masyarakat, dan negara Khilafah Islam karena penyebaran paham kufur
oleh Barat.
11. Bangunan
kepribadian individu Muslim runtuh, sedangkan wilayah Muslim dan masyarakat
Muslim juga berantakan.
Krisis umat
Islam ini tidak ada tandingannya dalam perputaran sejarah.
”Dikuatirkan
kalian akan dikelilingi oleh berbagai umat, sebagaimana orang yang makan,
mengelilingi meja makan. Seorang sahabat bertanya: Apakah pada saat itu kita
berjumlah sedikit?.” Rasulullah menjawab: ”Bahkan kalian ketika itu banyak,
namun kalian terombang-ambing seperti busa lautan. Allah mencabut rasa wibawa
kalian di hadapan musuh, dan Allah mengisi hati kalian dengan wahn. Ada sahabat yang bertanya, wahai Rasulullah. Apakah wahn
itu? Rasulullah bersabda: “Cinta terhadap dunia dan membenci kematian.” [HR. Abu Dawud dalam kitab Sunannya jilid 4 hal.111, dari Tsauban; HR. Ahmad
dalam kitab Musnadnya yang tercantum di kitab Fathurrabbani jilid 23 hal.199. Syeikh M. Nashiruddin Al-Albani
menyatakan sahih dalam kitab sahih
jami’ushshaghir jilid 2 hal.1359]
Demikianlah,
Kaum Muslimin kehilangan keamanan dan ketenangan mereka. Mereka juga kehilangan
rumah dan harta mereka.
Namun, krisis
ini akan lewat, jika Allah menghendakinya. Dan Allah akan memberikan kejayaan
kepada umat Islam sebagaimana telah diberikan sebelumnya. Kita harus mengetahui mengapa krisis sekarang ini lebih panjang dari
krisis di masa lalu? Dan hendaknya kita mengetahui tentang bagaimana cara
keluar dari krisis tersebut menurut tuntunan Rasul Saw.? Maka marilah kita
memaksimalkan usaha kita untuk mengantarkan kita menuju kemenangan dengan izin
Allah. [serupa dengan ini: Muhammad Quthb: Waqi’unaa almu’ashir hal.6-8]
Perkara yang kita hadapi ini bukanlah perkara yang remeh dan mudah
dengan jalan yang rata dan penuh bunga. Namun jalan yang kita lalui ini adalah
jalan yang sulit, jalan yang penuh onak dan duri. Kaum Muslimin akan membawa
Islam ini dengan melewati segala gangguan dari para musuh
Islam yang selalu mengintai dan mengambil celah kelemahan kaum Muslimin.
Kaum Muslimin harus waspada dengan ranjau dan hambatan di perjalanan.
Seluruh perjuangan kaum Muslimin itu ditujukan untuk mencapai kejayaan kembali
bagi Islam dan kaum Muslimin.
Umat Islam
sekarang ini harus diobati dengan solusi Islam yang mantap.
[Muhammad
Al-Ghazali: Ilal Wa’adwiyah, hal.138]
Obatnya didapatkan ketika mengetahui penyakit itu. Juga dengan dokter
yang tulus ikhlas yang mahir, kemudian bersabar atas rasa sakit ketika diobati.
Maka bagi umat Islam agar mengetahui siapakah sebenarnya mereka? Apa saja
tugas mereka? Dan bagaimanakah mereka menjalankan tugas tersebut? Dan jalan
apakah yang digunakan untuk berhenti dari kesalahan umat Islam? Bagaimanakah
umat Islam mengambil pelajaran dari kemenangan dan kekalahannya, dari
pembantaian yang pernah mereka alami?
Dan perangkat
dasar apa saja yang diperlukan untuk meraih kejayaan umat Islam? Hambatan apa
saja yang menghalangi langkah menuju kejayaan? Apa saja ciri jalan menuju kejayaan? Dan apa sajakah berita gembira
atau indikasi kejayaan umat Islam?
CONTOH SEJARAH KEKUATAN DAN KELEMAHAN UMAT ISLAM
Tidak ada komentar:
Posting Komentar