SYARAT SAH PUASA
Syarat
sah puasa ada empat macam, (1) Islam sepanjang hari, (2) Suci dari
haid, nifas, dan wiladah., (3) Tamyiz, yakni dapat membedakan antara
yang baik dan yang tidak baik, (4) Berpuasa pada waktunya. Keempat hal
inilah yang dapat menjamin shihahnya puasa.
RUKUN PUASA
- Niat.
Niat merupakan rukun puasa, sebagaimana firman Allah swt, artinya,
“Dan tidaklah mereka diperintahkan melainkan untuk menyembah Allah dengan mengikhlashkan ibadah kepadaNya [al-Bayyinah:5].
Rasulullah saw bersabda, artinya,
“Amal itu tergantung dari niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan balasan sesuai dengan niatnya.” [HR. Bukhari].
Orang yang berpuasa wajib berniat puasa di malam harinya, sebagaimana sabda Rasulullah saw, artinya,
“Barangsiapa tidak berniat puasa sebelum fajar maka tidak ada puasa baginya.”[HR. Khamsah dari Hafshah]
Hadits ini juga diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban menshahihkannya dan memarfu’kan hadits ini. [Imam Syaukani, Nailul Authar, Kitab al-Shiyam, hal. 255].
Ibnu
‘Umar, Jabir bin Yazid dari golongan shahabat, Al-Nashir, Al-Muayyid
Billah, Imam Malik, al-Laits, dan Ibnu Abi Dzaib, mewajibkan niat pada
malam hari tanpa membedakan puasa wajib (Ramadhan dan tathawwu’
(Sunnah). Sedangkan Imam Syafi’iy, Imam Ahmad bin Hanbal, Al-Hadiy, dan
Al-Qasim, mengharuskan niat pada malam hari khusus untuk puasa fardhu
(Ramadhan), tidak untuk puasa sunnah. Mereka menyatakan bahwa puasa
tidak sah bila tidak ada niat pada malam hari. [Imam Syaukani, Nailul Authar, Kitab al-Shiyam, hal. 255-256].
Bila
seseorang lupa tidak berniat puasa di malam harinya, maka ia harus
segera menetapkan niatnya tatkala ia ingat. Ini didasarkan pada firman
Allah swt artinya,
“Dan
tidak ada dosa atas kamu mengenai pekerjaan-pekerjaan yang kamu
kerjakan karena silap, hanya disalahkan kamu terhadap perkara-perkara
yang kamu kerjakan dengan sengaja.” [QS 33:5]
Juga berdasarkan sabda Rasulullah saw, artinya,
“Telah diangkat dari umatku dosa karena mengerjakan sesuatu lantaran lupa, karena kelupaan dan karena dipaksa.” [HR. Ibnu Majah, Thabarani, dan Hakim. Lihat al-Muhalla VI:105]
Niat
harus dilakukan pada setiap malam bulan Ramadhan. Ini adalah pendapat
Imam Syafi’i dan Ibnu Mundzir. Sedangkan Imam Malik, Ishaq, dan Ahmad
berpendapat bahwa niat puasa sah untuk puasa selama satu bulan. Menurut
Imam Syaukani, pendapat Syafi’iy lebih kuat. Sebab, puasa merupakan
ibadah khusus yang waktunya dibatasi. [Imam Syaukani, Nailul Authar, Kitab al-Shiyam, hal. 257].
Apakah
sah puasa diniatkan pada siang hari untuk puasa besok harinya. Imam Abu
Hanifah menyatakan, “Sah puasa Ramadhan dan puasa yang ditetapkan
dengan berniat pada siang harinya.” [Syarah Kabiir III, hal.23]
- Menahan diri dari hal-hal yang membatalkan puasa.
Diwajibkan
menahan dari semua hal yang dapat membatalkan ibadah puasa; semisal
makan, minum, muntah dengan sengaja, dan bersetubuh, atau mengeluarkan
air mani dengan sengaja.
Allah swt berfirman, artinya,
“Dan
makan serta minumlah kamu hingga nyata kepadamu benang putih dan benang
hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa hingga malam hari,
dan janganlah kamu menyetubuhi mereka (isteri-isterimu) sedang kamu lagi
beri’tikaf dalam mesjid.” [QS 2:188]
Muntah dengan sengaja dapat membatalkan puasa berdasarkan sabda Rasulullah saw, artinya,
“Barangsiapa
terpaksa muntah sedang dia berpuasa, maka tak ada qadha atasnya, tetapi
barangsiapa muntah dengan sengaja muntah maka wajiblah atasnya qadha.” [HR Abu Daud, Al-Nasaa’iy, Tirmidzi, dan Ibnu Majah].
SYARAT SAH PUASA - Dari buku Bunga Rampai Pemikiran Islam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar